Filosofia lui Platon - prezentare generala

Ideile filosofice ale Dialogurilor platoniciene oglindesc starea de spirit si progresul ideilor filosofice din Atena secolului lui Pericle (V i.H.) si al celui urmator, cand a trait Platon. Atena a dominat lumea greaca din punct de vedere spiritual.

Pe la anul 510 i. H., dupa un regim monarhic si unul aristocratic, legile Atenei au purces spre o forma democratica: a zecea parte din populatie ( singurii care erau adevaratii atenieni, investiti cu titlu de cetatenie) lua parte la conducerea treburilor publice. Metecii - straini ce obtinusera dreptul de a locui in cetate, nu aveau dreptul de a lua parte la treburile publice.

Primele idei filosofice si stiintifice care s-au nascut la Atena proveneau din alte regiuni. Metecii le-au adus primii – ei fiind liberi sa gandeasca, sa creada, sa vorbeasca. Unii dintre ei au venit in Atena spre a-i invata pe tineri arta oratoriei (devenita necesara ascensiunii in viata publica a unui stat democratic). Este vorba despre cei denumiti sofisti – profesori ambulanti de retorica. Pentru ca nu aveau si nu-i interesa nici una, ei puneau in discutie toate credintele si toate doctrinele, ca si intrega oranduire a vietii publice. Speriat de influenta acestor sofisti asupra tinerilor, Socrate isi abandoneaza micul atelier de sculptura si intra in discutie cu toti cei care ii ies in cale, cautand sa restabileasca intelegerea si dragostea pentru adevar si frumos si mai ales pentru bine.

TEMATICA DIALOGURILOR DE TINERETE

Lysys: cauta definitia prieteniei. Carmides: cauta definitia intelepciunii. Eutifron: definitia pietatii. Lahes: definitia curajului. Criton: apara respectul legilor. Protagoras si Gorgias: preocupari de ordin moral-educativ. in Protagoras intrebarea centrala este aceea daca virtutea poate fi invatata. in Gorgias tema centrala e determinarea adevaratului inteles al dreptatii.