Fundamentele pedagogiei

1. Repere epistemologice (cunoasterea comuna, stiintifica, conditii de legitimare)

Prin stiinta desemnam, in principiu, un ansamblu de cunostinte abstracte si generale, veridice fixate intr-un sistem teoretic coerent, obtinut cu ajutorul unor metode adecvate si avand menirea de a explica, prevedea si controla un domeniu determinant al realitatii obiective (naturala, sociala si umana).

Cunoasterea stiintifica se caracterizeaza prin enunturi argumentate si demonstrate, prin capacitatea de a conceptualiza datele empirice si de a elabora teorii explicative.

Cunoasterea comuna se caracterizeaza prin enunturi considerate adevarate fara a fi sustinute si justificate printr-o teorie explicativa.

Cunoasterea comuna consta in insusirea de catre subiectul cunoscator a unor informatii legate nemijlocit de activitatea practica in care este angrenat (observarea spontana a unor fenomene ale naturii, viata plantelor a animalelor,..) in timp ce cunoasterea stiintifica presupune in plus folosirea unor metode speciale de cunoastere, precum si organizarea intr-un sistem a rezultatelor acestora (observarea dirijata realizata intr-un cadru organizat, sub indrumarea unei persoane specializate).

Conditii de legitimare a stiintelor

O stiinta se defineste si se legitimeaza prin trei conditii esentiale: obiectul de studiu, metoda de cercetare si tipul de explicatie si de conceptualizare. Aceasta paradigma de legitimare a stiintelor a generat numeroase controverse, care isi au originea, in cea mai mare masura, in distinctia facuta de filosoful germa Dilthey intre doua categorii de fenomene: naturale si culturale.

Fenomenele naturale se caracterizeaza prin faptul ca sunt lipsite de subiectivitate, intentionalitate si capacitate de simbolizare, ceeea ce permite studierea lor prin metode explicativ-cauzale, care conduc la descoperirea si stabilirea regularitatilor si a legilor specifice domeniului de cunoastere respectiv.

Fenomenele sociale si umane constituie ceea ce Dilthey numeste spiritul obiectivat si studierea lor se realizeaza prin modalitati intuitiv-empatice (de tip comprehensiv si nu explicativ-cauzal), care permit evidentierea sensurilor si a semnificatiei existente.