Referat: Simbolurile religioase

Mircea eliade priveste fenomenologia mitului ca act inseparabil de religie, al spiritului omenesc, examinand mitul din interiorul lui si constatand “contopirea totala in gandirea omului primitiv sau arhaic, a misticului cu realul””.

Simbioza intre mit si reli 343d35d gie a evoluat in sensul asimilarii mitului in doctrinele si practicile credintelor religioase, constatandu-se astazi ca “orice forma religioasa isi asuma responsabilitatea mistica si teologica a miturilor aferente, pe care si le-a incorporat ca materie traditionala si le-a codificat intr-un sistem propriu de dogme, de principii odta ce responsabilitatea reintalnirii cu formele arhetipale, de traditie tabuala sau mistica, in exercitiul ritual de cult”.

Putem constatat deci ca principalele simboluri religioase isi au izvorul in mitologie si in formele tabuale traditionale, ele pastrandu-si intr-o forma foarte mica semnificatia originala. Trecand in religie, mitul cu intregul sau ansamblu de simboluri, “si-a pierdut identitatea, incetand sa mai fie ce a fost in logica sa, in timpul si universul sau”. Sarcinile sale au fost preluate de noile exercitii ale spiritului in care, cat mai supravietuieste, “are de indeplinit roluri secundare”.

Religiile folosesc mitul ca suport pentru cadrul narativ al sensurilor lor, ca argument pentru orientarea doctrinelor lor specifice si, de aceea, ele valorifica simbolurile mitice, devenite religioase in practicile rituale si de cult.