REFERAT RELIGIE: ACTIVITATEA PASTORAL - MISIONARA DIN PAROHII

Activitatea Pastoral - Misionara din parohii in contextul integrarii in Uniunea Europeana Implicatii, Realizari, Perspective "Pastoriti turma lui Dumnezeu data in paza voastra cercetand-o, nu cu silnicie, ci cu voie buna, dupa Dumnezeu, nu pentru castig urat, ci din dragoste" ( I Petru 5, 2 ) Preotul este pastorul iar turma trebuie condusa pe calea mantuirii. Lucrul acesta e cunoscut de la intemeierea Bisericii si preotul trebuie sa fie constient de aceasta pentru a putea spune impreuna cu Hristos "Eu sunt pastorul cel bun. Pastorul cel bun isi pune sufletul pentru oile sale" (Ioan 10, 11) Istoria Bisericii este plina de modele de pastori cu viata sfanta, care s-au facut pilda vrednica de urmat credinciosilor lor. Concretizand, putem spune ca in vremurile grele, cand romanii nu aveau conducatori din neamul lor care sa-i inteleaga si sa-i ajute, il aveau pe preot. El le era parinte, invatator, conducator si povatuitor. Metodele si mijloacele de pastoratie erau cele traditionale, mostenite de la sfintii parinti. Folosindu-le nu dadeau gres. insa, lumea in care traim noi acum, cunoaste mutatii de neimaginat in trecut. Nu mai avem de a face cu o societate traditionala asezata, respectand anumite randuieli unanim acceptate. Integrarea Romaniei in supra-statul Uniunea Europeana va influenta major toate domeniile vietii si activitatii poporului nostru. Evident ca si viata religioasa din Romania va fi supusa diferitelor influente si presiuni venite din spatiul european. Astfel ca societatea romaneasca contemporana, va deveni pluralista (sub multiple aspecte: politic, cultural, religios, confesional). Sub anumite aspecte ea este pluralista, sub altele va deveni ulterior. in plan macro-social cultural, pluralismul inseamna ca in societate nu mai exista o conceptie unica despre lume si viata. Integrarea in Uniunea Europeana face loc unui vast arhipelag de conceptii despre lume si viata individuale, incompatibile intre ele. Principiile crestine insa raman aceleasi. "Iisus Hristos, ieri si azi si in veci, este acelasi" (Evrei 13, 8), in acest context sarcina pastoral-misionara a Bisericii Ortodoxe este sa reuseasca sa propuna societatii romanesti contemporane, intr-o maniera credibila, viziunea crestina. Hristos ramanand Acelasi, invatatura de asemenea neschimbata, automat si activitatea misionar-pastorala a preotului va fi aceea care de veacuri a adus roade. Preotul trebuie sa fie un misionar, sa faca misiune crestina. Misiunea crestina este trimiterea Bisericii in lume in vederea universalizarii Evangheliei si a integrarii oamenilor in imparatia lui Dumnezeu, intemeiata prin lucrarea mantuitoare a lui Iisus Hristos. Misiunea Bisericii isi are temeiul sau adanc si punctul de plecare in insati comuniunea Sfintei Treimi, in miscarea iubirii Tatalui catre Fiul in Duhul Sfant si, prin Acesta, catre intreaga lume. Misiunea Bisericii se intemeiaza pe insasi trimiterea Fiului in lume (In. 3, 16), voita si initiata de Tatal, prin trimiterea Sfintilor Apostoli de catre Hristos Cel inviat: "Precum M-a trimis pe Mine Tatal, va trimit si Eu pe voi" (In. 20, 21) si pe porunca explicita a lui Iisus Hristos catre Apostoli, de a chema la pocainta si de a boteza in numele Sfintei Treimi: "Drept aceea, mergand, invatati toate neamurile, botezandu-le in numele Tatalui si al Fiului si al Sfantului Duh, invatandu-le sa pazeasca toate cate v-am poruncit voua, si iata Eu cu voi sunt in toate zilele, pana la sfarsitul veacului. Amin." (Mt. 28, 19-20) Din punct de vedere al vietii crestine, parohia este unitatea sau partea componenta cea mai mica a Bisericii locale, comunitatea bisericeasca in care lucreaza harul lui Dumnezeu prin Sfintele Taine, savarsite de slujitorii Sai si in care trebuie sa se integreze orice crestin pentru a face parte din Biserica lui Hristos. Parohia nu este numai o simpla unitate administrativa, o circumscriptie bisericeasca sau o grupare de oameni. Ea este o unitate spirituala, liturgic-sacramentala, o comunitate de marturie si slujire ai carei membri sunt uniti prin marturisirea aceleiasi credinte, primirea Tainelor si participarea la cultul divin public ca sursa a vietii si spiritualitatii religioase si comunitar-sociale, fiind grupati in jurul unui altar si al aceluiasi slujitor. in cadrul restrans al parohiei se desfasoara lucrarea mantuitoare a lui Iisus Hristos prin Duhul Sfant, dupa cum se desfasoara in cadrul mai larg al eparhiei, sub conducerea episcopului. Parohia reproduce intr-un anumit loc si timp ceea ce este Biserica in totalitatea ei; in ea se realizeaza in timp si spatiu trupul eclesial al lui Hristos. De aceea viabilitatea parohiei influenteaza viata Bisericii la nivel local si national. i invers, unitatea Bisericii la nivel national si local are la baza viabilitatea celei mai mici comunitati crestine ortodoxe, cea a parohiei. Asadar cea mai urgenta obligatie misionar - pastorala este restabilirea si consolidarea unitatii spirituale a parohiei si intarirea constiintei de apartenenta la comunitatea parohiala ca trup eclesial al lui Hristos. Consolidarea unitatii si a vietii parohiei, care nu se mai prezinta ca o comunitate sociologica compacta, presupune innoirea mijloacelor si posibilitatilor misionar - pastorale existente, dar si crearea unor noi forme de pastoratie. in principiu, preotii dispun de toate mijloacele liturgice, pastorale si misionare, dar ele trebuie sa fie folosite in perspectiva unui plan pastoral clarvazator si organizat. Pentru aceasta preotul trebuie, in primul rand, sa constate cu realism starea parohiei, cu toate posibilitatile, crizele si deficientele ei si sa refaca unitatea spirituala a acesteia. Preotul este trimis in parohie nu sa presteze servicii religioase pentru indivizi, ci sa adune si sa realizeze o comunitate crestina autentica unita prin aceeasi credinta, spiritualitate liturgico - sacramentala, marturie si slujire. Parohia este deci o unitate spirituala, o adunare de cult vazuta, locala, este un organism colectiv alcatuit din preot si credinciosi de ambele sexe, de toate varstele, cu stare sociala si nivel cultural diferite. Pentru mentinerea si consolidarea unitatii interne a parohiei ca spatiu liturgic si duhovnicesc, precum si de coslujire pentru toti credinciosii, se impun urmatoarele: 1. Preotii sa savarseasca cu regularitate serviciile religioase, slujba sa fie traita pana la transfigurare, predica pregatita cu mare grija, rostita cu duh apostolic, cantarea clara si frumoasa, insotita de smerenie si evlavie pentru a contribui la realizarea unei atmosfere de rugaciune si piosenie colectiva. 2. Antrenarea credinciosilor in viata liturgica prin rostirea Crezului, a unor rugaciuni si cantarii in comun. Se impune rostirea cu voce tare a anaforalei liturgice de catre preotul slujitor, pentru atragerea credinciosilor in misterul liturgic. 3. Deoarece abia prin actul impartasirii credinciosilor se incheie Euharistia ca Taina si Jertfa, preotii au datoria sa indemne mereu credinciosii sa se marturiseasca prin Taina Spovedaniei si, cu pregatirea cuvenita, sa se impartaseasca cu Sfintele Taine. 4. Predarea dreptei credinte printr-un program sistematic de predici si cateheze care va cuprinde: - Predarea istorie mantuirii pe baza Sfintei Scripturi; - Predarea dreptei credinte, prin explicarea Simbolului de credinta; - Explicarea Sfintei Liturghii si a cultului care este o marturisire a credintei sub forma doxologica. Aceasta explicare va insista asupra realismului liturgic, pentru a promova angajamentul personal si trairea a ceea ce se realizeaza in cult. 5. Intensificarea pastoratiei individuale, prin care preotul sa mentina legatura stransa cu toti credinciosii. 6. Antrenarea credinciosilor in cadrul procesului de catehizare in vederea unei catehizari sustinute si coerente, prin care parintii sa contribuie in mod real la formarea generatiei tinere in duh crestin ortodox, in colaborare cu preotul si profesorul de religie. 7. Organizarea filantropiei crestine la nivel de parohie, prin antrenarea credinciosilor si a factorilor si societatilor economice din parohie in lucrarea filantropica. 8. Antrenarea diferitelor grupe de credinciosi in viata parohiei prin programe religioase. In general, majoritatea specialistilor in probleme de pastorala, impart mijloacele de pastoratie in doua mari categorii si anume: - Mijloacele sau metodele de pastoratie colectiva, in care se urmareste sau se are in vedere conducerea sufleteasca a tuturor enoriasilor unei parohii indiferent de varsta, sex, nivel moral sau intelectual, profesiune sau indeletnicire, si cele mai folosite dintre acestea sunt cultul divin public, predica, cateheza, precum si cuvantul tiparit sub diferite lui forme: carte, revista, ziar, etc. - Mijloacele pastoratiei individuale, care au in vedere pe fiecare credincios in parte, si se realizeaza prin contactul direct de la om la om, prin sfat, indemn, prin vizitele pastorale si prin Tainele si ierurgiile cu destinatie individuala, dintre care cea mai folosita si cea mai eficace este Taina Spovedaniei. La aceste doua categorii, se mai poate adauga si a treia si anume mijloace si metode de lucru pentru pastoratia intermediara sau de grup, care se adreseaza anumitor grupuri de credinciosi, constituiti in cadrul parohiei, pe baza de sex (barbati si femei), de varsta (copii, tineri, maturi, batrani), de profesiune (intelectuali, muncitori, meseriasi). Folosind aceleasi metode de doua mii de ani, pastorii de suflete, avand modele pe Mantuitorul Iisus Hristos, pe Sfintii Apostoli si pe Sfintii Parinti ai Bisericii au stiut si vor sti de fiecare data sa adopte metodele si mijloacele cele mai potrivite pentru promovarea credintei, a adevarului, a binelui si a dragostei intre oameni. in incheiere am sa supun atentiei Dumneavoastra trei fraze rostite de vicepresedintele Parlamentului European Mario Mauro: "Religia este confundata cu fundamentalismul. Suntem impotriva fundamentalismului dar sustinem religia pentru ca religia este o dimensiune a omului" "Cand se incearca sa se construiasca o societate fara Dumnezeu acest lucru provoaca probleme foarte grave" "Europa atee mai devreme sau mai tarziu va disparea, se va dizolva" Frazele acestea demonstreaza ca nu se vrea o Europa atee si de aceea suntem datori ca fiecare dintre noi sa urmam cuvintele Sfantului Apostol Petru care ne indeamna: "Pastoriti turma lui Dumnezeu data in paza voastra cercetand-o, nu cu silnicie, ci cu voie buna, dupa Dumnezeu, nu pentru castig urat, ci din dragoste" (I Petru 5,2)

Textul de mai sus reprezinta un extras din "REFERAT RELIGIE: ACTIVITATEA PASTORAL - MISIONARA DIN PAROHII". Pentru versiunea completa a documentului apasa butonul Download si descarca fisierul pe calculatorul tau. Prin descarcarea prezentei lucrari stiintifice, orice utilizator al site-ului www.studentie.ro declara si garanteaza ca este de acord cu utilizarile permise ale acesteia, in conformitate cu prevederile legale ablicabile in domeniul proprietatii intelectuale si in domeniul educatiei din legislatia in vigoare.
In cazul in care intampini probleme la descarcarea fisierului sau documentul nu este nici pe departe ceea ce se doreste a fi te rugam sa ne anunti aici: raporteaza o eroare