VALOAREA DE VECHIME I VALOAREA ISTORIC A MONUMENTULUI ISTORICPLANUL LUCRRII1.NOIUNI INTRODUCTIVE2.VALOAREA DE VECHIME A UNUI MONUMENT ISTORIC2.1. Definiie2.2. Caracteristici2.3. Funcia estetic a valorii de vechime3.VALOAREA ISTORIC A UNUI MONUMENT ISTORIC3.1.Definiie3.2.Caracteristici3.3.Funcia documentar a valorii istorice i posibila funcie estetic3.4.Rolul patinei pentru valoarea istoric4.EXIST UN CONFLICT NTRE CELE DOU VALORI?5.CONCLUZII6.BIBLIOGRAFIE1. NOIUNI INTRODUCTIVEn acest eseu, voi ncerca s clarific dac exist sau nu un conflict ntre valoarea istoric i cea de vechime a unui monument istoric i dac sunt n totalitate contradictorii. n analiza mea, voi ine cont de ideile dezbtute de Cesare Brandi i de precursorul su Alois Riegl. n lucrarea lui Alois Riegl locul central l ocup valorile monumentale. Definirea monumentelor istorice, a tipurilor i a modurilor lor de apariie, a valorilor i a semnificaiilor pe care ele le conin, sunt urmrite de ctre autor n lucrarea intitulat Cultul modern al monumentelor.nainte de a trece la subiectul propriu-zis al acestui eseu, consider necesar a face cteva precizri referitoare la noiunea de monument. Alois Riegl nelege prin monument o oper creat de mna omului i edificat n scopul precis de a conserva pentru totdeauna prezent i viu n contiina generaiilor viitoare memoria unei anume aciuni sau a unui anume destin. Autorul vorbete n lucrarea sa i despre o a doua categorie de opere. Acestea au fost create cu scopul de a servi unor lucruri practice. De-a lungul timpului i acestea au dobndit valori i semnificaii importante pentru societatea contemporan. n continuare voi ncerca s definesc conceptele de valoare de vechime i valoare istoric a unui monument, aa cum apar ele la Alois Riegl. 2. VALOAREA DE VECHIMEAlois Riegl consider c n primul rnd valoarea de vechime se difereniaz de valoarea de contemporaneitate prin imperfeciunea operelor. n timp ce operele moderne sunt strlucitor de noi, la o oper veche se observ tendina de disoluie a formelor i a culorilor. Att omul ct i natura produc individualiti distincte. Artistul organizeaz ntr-o anumit unitate armonioas , unic, un ansamblu de elemente dispersate din natur. De ndat ce creaia individual a omului a prins form, ea ncepe s suporte activitatea distructiv a naturii. Urmele acestei activiti distructive a naturii, prin agenii si mecanici i chimici sunt importante deoarece ne permit s recunoatem c un anume monument aparine unei anumite perioade.Cultul valorii de vechime nu este interesat de conservarea monumentului n starea sa originar. Din punctul de vedere al adepilor valorii de vechime trebuie evitat cu orice pre intervenia arbitrar a minii omului asupra strii monumentului. Ei afirm c degradarea natural creeaz o anumit impresie de purificare. Unii teoreticieni ai valorii de vechime resping orice aciune de conservare, orice restaurare. Vd n aceste operaii o intervenie nejustificat n contra derulrii forelor naturii. Alois Riegl subliniaz aspectul c liberul joc al forelor naturale va finaliza prin distrugerea total a monumentului.Ruina este considerat ca fiind pitoreasc. Cesare Brandi consider c valoarea de vechime are funcie estetic. n instana estetic, ruina trebuie s fie tratat ca ruin, iar intervenia care se efectueaz asupra ei se va limita la conservare, excluznd reintegrarea. Valoarea de vechime se adreseaz sensibilitii. Autorul este contient c valoarea de vechime are prioritate fa de celelalte valori ale operei de art, dei i vede i neajunsurile. El vede cultul valorii de vechime lucrnd spre propria sa pierire. Valoarea de vechime este foarte uor de recunoscut. Oamenii simpli sunt capabili s recunoasc un obiect vechi, s l disting de unul nou.3. VALOAREA ISTORICContrar valorii de vechime, unde interesa doar marca forelor distructive ale naturii, valoarea istoric se refer la stadiul iniial al operei. Valoarea istoric este cu att mai mare cu ct este capabil s dezvluie cu mai mare precizie starea originar n care s-a desvrit monumentul. n timp ce n cazul valorii de vechime alterrile i degradrile jucau un rol important, pentru valoarea istoric ele nu sunt nimic mai mult dect nite factori perturbatori.i valoarea istoric, n principiu, consider monumentul original ca de neatins. Ea are, ns, cu totul alte motive dect valoarea de vechime. Nu-i propune s conserve amprentele mbtrnirii, a deformrilor i alterrilor provocate de agenii naturali, ci i propune a conserva un document ct mai autentic posibil, pentru cercetrile viitoare ale istoricilor de art. Cesare Brandi afirma c din perspectiv istoric patina documenteaz trecerea prin timp a operei de art i c din aceast cauz ea trebuie conservat. Factorul istoric pune pe primul plan pstrarea adugirilor. Autorul consider prioritar valoarea istoric fa de cea estetic oferit de vechime. Explicaia o d prin faptul c opera de art este n primul rnd un rezultat al minii omului.n virtutea instanei istorice, Cesare Brandi i pune ntrebarea dac este legitim s se pstreze sau s se nlture eventuala adugire dobndit de opera de art. Rspunsurile pe care ni le ofer sunt urmtoarele : este legitim s se pstreze, dar nelegitim s fie nlturat ceva. Din punct de vedere istoric, adugirea dobndit de o oper de art constituie o nou dovad a aciunii mane i deci a istoriei. Dei este tot produs al activitii umane, nlturarea distruge un document, ducnd la negarea i la distrugerea unui interval istoric i la falsificarea unui dat. Totui, atunci cnd nu exist o alt soluie de a salva un monument dect nlturnd ceva, nlturarea trebuie fcut n aa fel nct mcar s pstreze amprenta adugirii asupra operei.Cultul valorii istorice i propune s vegheze la conservarea monumentelor n starea lor prezent. Adepii valorii istorice sunt contieni de faptul c distrugerile trecutului nu pot fi anulate i c din punct de vedere al valorii istorice nu trebuie nici reparate. Ei i propun n schimb s evite distrugerile viitoare.4. SUNT SAU NU CONTRADICTORII CELE DOU VALORI?La o prim vedere, cu toate c att valoarea de vechime ct i cea istoric sunt incluse n categoria valorilor de rememorare, ele par s fie antitetice. Alois Riegl se ntreab care dintre acestea dou ar trebui sacrificate pentru a rezolva posibilul conflict. n concepia acestuia, cele dou noiuni nu sunt contradictorii i ncearc s ofere explicaii.Dei n mare parte se consider c funcia estetic a unui monument este oferit de valoarea de vechime, nu este ntru totul adevrat. Chiar i susintorii cei mai convini ai valorii de vechime, care fac parte din aa zisele clase cultivate, admit c plcerea pe care o resimt la vederea unui monument nu provine numai din valoarea sa de vechime. Cunoaterea istoric devine de nenumrate ori o surs de satisfacie estetic. Ea le ofer posibilitatea de a clasifica monumentul dup un anumit concept stilistic. Unii sunt interesai de stilul baroc, alii de cel gotic sau de cel antic, dar preferina lor pentru un anumit stil este condiionat de valoarea istoric.Alois Riegl afirm pe bun dreptate c cele dou valori sunt n raport invers proporional. Cu ct valoarea istoric este mai mare, cu att cea de vechime este mai redus. Autorul d drept exemplu, cazul coloanelor de la Ingelheim, din curtea castelului din Heidelberg. Acestea prin stilul cruia i aparin amintesc foarte mult de castelul lui Carol cel Mare. Astfel, dei aceste monumente sunt foarte vechi, cei care le admir uit de valoarea lor de vechime.Un alt caz descoperit de Alois Riegl n care acestuia i se pare c ocaziile de conflict ntre cele dou valori sunt estompate, este acela n care valoarea de vechime este obligat s solicite intervenia omului. Dei n principiu, ea condamn intervenia minii omului, atunci cnd monumentul este ameninat de o distrugere prematur de ctre agenii naturali sau cnd apare riscul unei decompoziii anormal de rapid, adepii valorii de vechime apeleaz la mna omului. Degradarea prematur a unui monument este deranjant, dnd impresia unei intervenii brutale. Alois Riegl exemplific acest lucru cu ploaia care smulge la fiecare cdere cte o bucat de fresc de pe peretele unei biserici, ameninnd-o cu o distrugere extrem de rapid. n acest caz ar fi o neglijen din partea adepilor valorii de vechime s se opun construirii unei copertine deasupra operei de art. Observm c n acest caz, intervenia moderat a minii omului pare pentru cultul vechimii un ru mai mic n comparaie cu acela produs de intervenia violent a naturii.Cesare Branndi subliniaz posibilitatea unui conflict ntre realitatea istoric i cea estetic a operei susinnd c, din punct de vedere al instanei istorice, nlturarea trecerii operei prin timp este un fapt realizat n mod excepional, dictat de absena oricrei valori din sfera documentar-istoric sau din cea estetic.5. CONCLUZIIIdeea pe care, cred eu, c am reuit s o subliniez prin acest eseu este aceea c nu trebuie s existe un conflict ntre valoarea de vechime i valoarea istoric a unui monument istoric. n prima parte a acestei lucrri am fcut o succint analiz a ideilor dezbtute de Alois Riegl. Apoi am considerat necesar a defini monumentul istoric aa cum apare n lucrrile lui Alois Riegl (Cultul modern al monumentelor-esena i geneza sa, Bucureti, 1998) i Cesare Brandi (Teoria restaurrii, Editura Meridiane, Bucureti, 1996).Partea cea mai ntins a eseului explic cele dou concepte: valoarea de vechime i valoarea istoric a unui monument istoric, bazndu-se unde este posibil pe exemple semnificative. Ceea ce trebuie s reinem este c valoarea de vechime este revoluionar i are avantajul de a fi mult mai uor de respectat n practic. Ea se sprijin pe forele naturii i pe agenii naturali considernd c un monument este cu att mai pitoresc cu ct este supus aciunilor naturii. n concepia lui Cesare Brandi valoarea de vechime are o funcie estetic. Intervenia minii omului nu este acceptat de ctre adepii acestei valori dect n cazuri extreme.Valoarea istoric este conservatoare, propunndu-i s conserve totul, dac este posibil chiar n starea prezent. Are valoare documentar i consider c i valoare estetic, ea informndu-ne despre stilul n care se ncadreaz un anumit monument istoric. Cu toate acestea, valoarea istoric este greu de aplicat, o conservare etern fiind imposibil. Pentru ea agenii naturali sunt perturbatori.n ultima parte a eseului am ncercat s art c cele dou valori nu sunt n totalitate contradictorii. Bazndu-ne pe exemple, am scos n eviden chiar unele puncte comune dintre cele dou valori. n aceast parte m-am documentat n special din opera lui Alois Riegl, capitolul intitulat Valorile de rememorare n relaia lor cu monumentele.Opinii personale nc nu pot s menionez fiindc sunt contient c mai am mult de asimilat.6.BIBLIOGRAFIE1.Brandi, Cesare, Teoria restaurrii, Editura Meridiane, Bucureti, 1996.2.Riegl, Alois, Cultul modern al monumentelor (Esena i geneza sa ), Bucureti, 1999.