Ori de cate ori un fenomen, eveniment, etc, devine cotidian, comunitatile si indivizii tind sa-l defineasca in termenii normalitatii. Asimilat in aceasta formula in constiinta unei comunitati, evenimentul sau fenomenul in cauza este acceptat ca parte a interactiunilor cotidiene si defineste astfel ca naturale, normale, obisnuite, actiunile sociale care-i poarta amprenta.
In astfel de situatii se afla fenomenul violentei sociale sau politice. Istoria ne-a aratat ca actiunile umane stau sub semnul violentei.
Thomas Hobbes ( 1586-1679)
Fiu de preot, Thomas Hobbes a invatat la Oxford a conceput o opera sub forma unei trilogii in care se ocupa cu cercetarea corpului, a omului si a societatii.
“ Acesta a definit filosofia ca stiinta scriind ca aceasta ( filosofia) este cunoasterea rationala a consecintelor sau fenomenelor prin cauzele lor cunoscute sau principiile de producere si, invers, cunoasterea principiilor de producere posibile, din consecinte cunoscute”.
in filosofia sa sociala si politica, in etica sa, chiar daca peste tot se resimte acel spirit de geometrie, abstract in anumite demersuri ale sale, Hobbes s-a remarcat prin exprimarea brutala si fatisa a spiritului care anima vointa politica si etica a burgheziei si marii nobilimi engleze, precum si prin expunerea,fara rezerve, a unui punct de vedere care punea la colt moralismul sau fatarnicia politicii purtate sub standardele liberatii.
Omul spunea filosoful englez este animat, in tot ce intreprinde, de interes. in realitate omul este lup pentru om( homo homini lupus). El a stralucit in teoria statului prin ideea dupa care statul este rezultatul unui contract social in care majoritatea cedeaza prerogativele sale in folosul asigurarii ordinii si linistei sociale, al starpirii sau diminuarii pornirilor distructive proprii naturii oamenilor.
Analiza violentei politice
label
Cursuri
calendar_month
2010-05-31, 00:00
autorenew
2025-09-29, 16:58
history_edu
alexe ioana
