Curs Antropologie politica

label Cursuri autorenew 2025-09-29, 16:58 history_edu guliciuc
Termenul de antropologie provine din termenii grecesti... care inseamna om si...care inseamna ratiune cuvant cunoastere. Antropologia va reprezenta astfel la modul cel mai general cunoasterea omului in multidimensionalitatea sa fizica, sociala, culturala.

Antropologia reprezinta studierea integrala a fiintelor umane in toate aspectele lor, de evolutia biologica, viata culturala preistorica si diversitatea culturala si sociala contemporana (cata mai exista). „Antropologia este singura disciplina care ofera o schema conceptuala pentru intregul context al experientei umane.” (De Laguna, p. 475)



Desi vizeaza cunoasterea omului in deplinatatea sa si nu doar pe anumite laturi ale fiintei sale cum fac alte discipline stiintifice. Ca practica institutionalizata antropologia se centreaza in special pe aspectele legate de viata culturala:
- conditiile de trai: locuinta, imbracaminte, alimentatie, podoabe;
- relatiile dintre oameni: rudenie, putere, prietenie, dusmanie, interes, economice;
- modurile de adaptare: la mediu, de utilizare a resurselor, la schimbari;
- simbolizarea: a evenimentelor semnificative, a structurilor care le reglementeaza viata (ritualuri, norme, tabuuri, legi si pedepse).

Perspectiva antropologica se distinge de alte abordari ale fenomenului socialului printr-o modalitate mai larga, profunda si mai implicata, fiind mai indepartata de spiritul pozitivist ori cel rationalizator. Ca stiintele sociale antropologia foloseste metode si tehnici stiintifice de identificare, observare si analizare a fenomenelor studiate, ca stiintele umaniste incearca traducerea experientei alteritatii, a intalnirii celuilalt, in termenii familiari ai propriei societati. in abordarii antropologice reiese cel mai clar in evidenta in cadrul antropologiei culturale. „Cercetarea culturilor presupune, ca principiu orientativ, principiul relativismului cultural. Diferitele culturi, sub acest imperativ, sunt vazute ca tot atatea modalitati distincte de intelegere a lumii. Nu putem nici sa le ierarhizam nici sa o reducem pe una la alta. Umanitatea apare in acelasi timp ca plurala si unica: toate fenomenele culturale sunt inteligibile.