Ca religie izvorata in perimetrul indian, buddhismul se va prezenta ca o atitudine reformatoare a vechilor structuri panindiene. Stim ca vechile structuri indiene aveau ca punct de plecare conceptia despre Brahman si despre Atman ca realitati care cuprind existenta si care realizau intregul edificiu doctrinar cunoscut sub denumirea de hinduism. Evident, doar o anumita parte din vechile viziuni se vor mai regasi in noua conceptie despre lume si viata, motiv pentru care Welthanshaung-ul buddhist se va constitui ca o forma cu totul speciala.
Predica buddhista se va formula in termenii cei mai materialisti cu putinta, nemaigasindu-se o ontologie asa cum era ea formulata in hinduism, ci doar o conceptie despre existenta care pleaca de la observarea inlantuirilor de cauze si de efecte observabile in domeniul creatului si "realizabile" prin meditatie. Predica buddhista originara se va constitui intr-un compus de date care vor sa transmita informatia ca tot ceea ce exista se lasa clasat in norme si categorii de diferite nuante ce se regasesc intr-o permanenta stare de conditionare. Conceptia va fi cunoscuta in gandirea buddhista clasica cu numele de Lantul cauzalitatilor (prtittyasamudpada).
Numar de pagini: 50
BUDISM
label
Lucrari de diploma
calendar_month
2009-10-28, 00:00
autorenew
2025-09-29, 16:56
history_edu
Madalina Rusu
