Pentru un antropolog, in Romania, se pot gasi numeroase situatii simbolice pentru analizarea si observarea sistemului politic si a vietii politice de aici. De la sistemul electoral, la organizarea puterii in stat, pana la nepotismele care se practica in politica si coruptia prezenta la orice pas. Dintre aceste situatii, consider ca este interesant de analizat, din punctul de vedere al antropologiei politice, acest sistem de nepotisme si de cumetrii prezent in politica romaneasca, deoarece este un fenomen care se petrece de mai mult timp, nu este o noutate, dar care s-a amplificat de-a lungul timpului si care a ajuns foarte mediatizat, avand astfel un impact destul de puternic asupra noastra, a oamenilor de rand.



in ceea ce priveste acest subiect, antropologia politica a incercat sa dezvaluie legaturile intre sistemul de rudenie si sistemul politic din cadrul societatii si sa analizeze raporturile existente intre acestea. Pentru numerosi autori, categoria rudeniei o exclude din punct de vedere teoretic pe cea a politicului, iar puterea apare ca urmare a depasirii sferei de rudenie. Pentru altii insa, cele doua nu doar ca nu sunt opuse, ci depind una de cealalta.

Lewis H.Morgan este cel care a pus bazele studiului relatiilor de rudenie, adunand un material considerabil asupra terminologii¬lor de rudenie. Dupa formula lui Morgan , categoria rudeniei determina societas-ul, iar categoria politicului determina civitas-ul. Mai mult, prima evoca structurile de reciprocitate, pe cand cea de-a doua evoca structurile de subordonare. Asadar, el sustine ca cele doua sisteme ar trebui sa se excluda unul pe celalalt.