label Referate autorenew 2025-09-29, 16:57
Fericirea face parte din gama sentimentelor care l-au preocupat pe om inca de la inceputuri , alaturi de dragoste , tristete, ura etc. S-au incercat nenumarate definitii, interpretari si clasificari, insa subiectul , fiind atat de abstract si amplu lasa loc de multe adaugiri si reinterpretari.

Petre Andrei incearca sa trateze fericirea din punct de vedere sociologic prin definirea si tratarea ei tinand cont de majoritatea factorilor care o determina. Sociologul afirma ca , vointa, alaturi de intelect care in general confera partea inactiva , de rationalizare si decriptare a fericirii dar si de afect care reprezinta partea activa si reactiile invountare la anumiti stimuli determina starea de fercire pura , insa numai cu conditia ca aceste trei elemente sa fie echilibrate.



Pentru tratarea fericirii in relatie cu factorii externi, Petre Andrei nu omite sa trateze fercirea din punct de vedere teologic, spiritual insa bineinteles ca este tratat si factorul social ca declansator al fericirii. Omul identifica starea de fericire raportandu-se constant la cei din jurul sau , deci comparandu –se cu oamenii din cercul social inconjurator. Astfel ca , interctiunea individului cu societatea este inevitabila iar fericrea individuala nu ar fi la fel de complexa sau constientizata fara aceasta raportare .

“Ceea ce provoaca fericirea unuia nu este uneori pentru altul nici macar un motiv de multumire trecatoare, ceea ce descreteste o frunte si inveseleste un chip poate produce altcuiva durere, caci un soare ce rasare intr-o parte, apune in partea cealalta “ ( Petre Andrei )

Astfel, sociologul identifica trei trepte ale fericirii : individuala ( placeri superficiale ) , sociala ( implinirea fericirii la un nivel superior si mult mai bine concretizat ) si umana (nivelul absolut al fericirii umane la nivel societal ) . In fapt , Petre Andrei reuseste sa aduca in discutie individul si societatea , raportul dintre cele doua , natura duala a omului si bineinteles interpretarile la nivel individual ale conceptului.