REFERAT LIMBA ROMANA: MIORITA SI GLOBALIZAREA CULTURII

label Referate autorenew 2025-09-29, 16:56 history_edu Anonim
Miorita si globalizarea culturii (eseu)Primul pas pentru a intelege Miorita este de a patrunde in specificul etnic, cultural si mai cu seama spiritual al poporului roman. Acest demers porneste de la premisa unicitatii ei. Pe de alta parte insa temele si motivele (in sens conceptual si etnografic) conservate in aceasta balada sunt comune spatiului cultural indo-european. Deci al doilea pas ar fi o analiza in relatie cu specificul popoarelor ce ne inconjoara, atat vest-europene, cat si orientale.Nu e de ajuns sa cautam radacini in ruinele civilizatiei latine sau simple filiatii francofone ori influente germanice, ci trebuie sa privim mai departe, spre apus, spre "peninsula hispanica si insulele britanice", dar si spre Orient - de la cel apropiat pana la cel indepartat - caci vom fi surprinsi descoperind afinitati cu culturile marginale indo-europene, de tip major. Miorita apartine culturii continentale in masura in care aceasta civilizatie o intelege si o asimileaza. Francezii, de exemplu, au fost primii care au ridicat un semn de intrebare in dreptul baladei (J. Michelet, 1854), acuzand resemnarea ciobanului in fata mortii, ceea ce ar defini o "trasatura nationala". Aceasta controversa a fost preluata de elita romaneasca din epoca, mare admiratoare a culturii franceze.Un profesor de limba si literatura romana din Iasi relata ca in urma cu un deceniu a fost invitat sa predea literatura romana la o universitate din SUA. Studentii, spunea el, n-au reusit sa-l inteleaga pe Eminescu. Cat despre Miorita, s-au aratat de-a dreptul scandalizati de atitudinea ciobanului care nu gaseste de cuviinta sa asmuta cainii impotriva agresorilor si sa se apere, sa-si faca dreptate, precum serifii legendari din Vestul Salbatic.