Cu toate acestea, asemenea traditii lasa impresia ca s-au practicat pretutindeni in lume. Riturile de cinste la populatiile de la poli (laponi, eschimosi, indienii din Alaska, din Nordul canadian) se apropie de riturile siberiene. Cele pastrate la indienii din America de Nord si la triburile primitive din Indonezia si Oceania prezinta. indeaproape, incontestabile similitudini.
Etnologii, care au preferat sa nu se piarda intr-un hatis de diviziuni si de subdiviziuni, au facut din cuvantul samanism numitorul comun al tuturor riturilor ce prezinta asemanari, mai mult sau mai putin evidente, cu ei. E de netagaduit faptul ca leaganul samanismului se situeaza in Siberia europeana sau asiatica.
Nu-i exagerat sa spunem ca samanul e un personaj exceptional, un individ enigmatic, caruia nu i se poate lipi nici o eticheta. Deoarece samanismul nu e o religie, samanul nu e preot. Folosindu-si puterile magice ca sa-si ajute semenii, el nu e nici vrajitor, cel putin in sensul peiorativ pe care-1 dam
termenului.